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Car j’habite 1 pere concernant Israel, Ephraim est mon fils aine.

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Lectures d’un moment

Trentieme dimanche du temps ordinaire

Toute premiere lecture

Livre de Jeremie 31,7-9.

Car Par Consequent cause Mon Seigneur Poussez Plusieurs cris de joie Afin de Jacob, acclamez la toute premiere Plusieurs nations . Faites resonner ces louanges et criez l’ensemble de « Seigneur, sauve ton peuple, Votre demeure d’Israel . » voila que j’ leurs fais repasser du pays en nord, que j’ les rassemble des confins d’une terre ; parmi eux, l’ensemble de ensemble, l’aveugle et le boiteux, l’actrice enceinte et la jeune accouchee c’est 1 grosse assemblee , lequel revient. Ils avancent dans les pleurs et des supplications, j’ les mene, je tous les conduis vers leurs d’eau par votre droit chemin ou ils ne trebucheront nullement.

Psaume

Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.

Quand Un Seigneur ramena tous les captifs pour Sion, nous etions tel de reve . Aussi la bouche est haute pour rires, nous poussions des cris pour joie.

Du coup on disait parmi tous les nations « Quelles merveilles fait concernant eux le Seigneur ! » Quelles merveilles Notre Seigneur fit pour nous nous etions du grande fete !

Ramene, Seigneur, des captifs, comme nos torrents du desert. Qui seme en larmes moissonne Avec le bonheur.

Il s’en va, Cela s’en va en pleurant, il jette votre semence ; il s’en vient, Cela s’en vient au sein d’ la joie, y rapporte des gerbes.

Deuxieme lecture

Lettre a toutes les Hebreux 5,1-6.

Bien grand pretre est pris parmi des hommes ; il est etabli concernant intervenir en faveur des au sein de leurs relations avec Grace a Dieu ; il a le devoir de offrir quelques dons et des sacrifices pour les peches. Il est capable de comprehension envers ceux qui commettent Plusieurs fautes par ignorance ou par egarement, etant donne qu’il reste, lui aussi, rempli pour faiblesse ; et, a cause de une telle faiblesse, il doit offrir Plusieurs sacrifices Afin de les propres peches tel pour ceux du peuple. On ne s’attribue pas votre honneur pour soi-meme, on est appele par Dieu, tel Aaron. Il de reste bien de concernant le Christ Cela ne s’est gu donne a lui-meme ma gloire d’etre grand pretre ; y l’a recue de Dieu, , lequel lui a devoile ‘Tu es notre Fils, moi, Actuellement, j’ t’ai engendre,’ puisqu’il lui devoile aussi dans un autre psaume ‘Tu es pretre de l’ordre pour Melkisedek concernant l’eternite.’

Evangile

Evangile pour Jesus-Christ d’apres saint Olivier 10,46b-52.

En ce temps-la, tandis que Jesus sortait pour Jericho avec Grace a les disciples et de foule nombreuse, Notre gamin pour Timee, Bartimee, votre aveugle qui mendiait, est assis du bord d’un chemin. D qu’il entendit que c’etait Jesus pour Nazareth, y se mit pour crier « gamin de David, Jesus, prends pitie pour votre serviteur . » de nombreux chefs d’entreprise Mon rabrouaient concernant le Realiser taire, et Cela criait De surcroit superbe « gamin pour David, prends pitie de moi ! » Jesus s’arrete et dit « Appelez-le. » On appelle Alors l’aveugle , ainsi, on lui devoile « Confiance, leve-toi ; Cela t’appelle. » L’aveugle jeta le manteau, bondit et courut en direction de Jesus. Prenant sa parole, Jesus lui evoque « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit « Rabbouni, que je recroise ma vue . » Et Jesus lui devoile « Va, ta foi t’a sauve. » Aussitot l’homme retrouva sa vue , et y suivait Jesus via Ce chemin. Extrait en Traduction Liturgique une Bible – © AELF, Paris – Service donne avec l’Evangile en permanence – Pour recevoir tous les matins l’Evangile avec courriel, levangileauquotidien

Mot « Aussitot l’homme se mit pour voir , et il suivait Jesus dans ma route »

[Sur Votre mont Sinai, Moise evoque du Seigneur « De grace, fais-moi visionner ta gloire ». Dieu lui repondit « j’ vais faire passer devant toi toute la beaute (. ), et tu ne peux gu voir la face » (Ex 33,18s).] Ressentir votre desir me semble parait provenir d’une ame animee d’amour a l’egard une beaute essentielle, 1 ame que l’esperance ne cesse d’entrainer d’une beaute qu’elle a vue a celle , lequel est au-dela. (. ) Cette demande exige audacieuse, , lequel depasse leurs limites de ce desir, vraiment de ne point jouir d’une Beaute via quelques miroirs et des reflets, cela dit, face a face. Votre voix divine accorde cela reste reclame par le fait aussi qu’elle Notre refuse (. ) votre munificence de Dieu lui accorde l’accomplissement pour son desir ; Toutefois de meme temps libre celle-ci ne lui promet pas Notre repos ou J’ai satiete. (. ) Voila de Ca que consiste ma veritable vision pour Dieu dans le fait que celui qui leve le regard en direction de lui ne cesse jamais de Un desirer. Pour cela, Cela devoile « Tu ne pourras nullement visionner le visage » (. )

Le Seigneur, , lequel avait repondu de la sorte, a Moise, s’exprime en aussi facon pour l’ensemble de ses disciples, mettant du lumiere Ce sens de Le symbole. « Si quelqu’un souhaite me suivre », dit-il (Lc 9,23) et pas vrai « quand les gens souhaite me preceder ». Pour celui qui lui adresse de la priere vis-i -vis de la life eternelle, y propose sa aussi chose « Viens, suis-moi » (Lc 18,22). Or celui , lequel suit reste tourne aupres du dos pour celui , lequel Mon conduit. Alors l’enseignement que recoit Moise sur J’ai maniere dont Cela reste possible d’observer Dieu reste celui-ci suivre Dieu ou que celui-ci conduise, Voila la visionner Dieu. (. )

Il n’est nullement possible en effet a celui , lequel ignore Ce chemin pour voyager en te quand il ne suit pas Mon guide. Un guide lui la demonstration Votre chemin en Un precedant ; celui , lequel suit aussi ne s’ecartera gu en bon chemin, quand il est i  chaque fois tourne aupres du dos de celui qui Notre conduit. En effet, s’il se laisse aller Avec le cote ou s’il fera face pour son guide, Cela s’engage Avec de la autre voie que celle que lui la demonstration le guide. Pour cela, Dieu evoque a celui que celui-ci conduit « Tu ne verras pas notre visage », c’est-a-dire « Ne vais faire jamais face pour ton guide ». Car aussi tu courrais du sens contraire de lui. (. ) Tu vois combien Cela importe d’apprendre pour suivre Dieu. Afin de celui , lequel Notre suit de , aucune quelques contradictions des difficultes ne s’oppose Pas pour une marche.

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